9 主题画像：顾炎武的经世学者底色

第 4 章用 v1 数据看跨体裁画像。本章用 v2 重新抽取的 诗集 329 首 5 时段编年版 看 9 主题随时间演化。这是本书 ITS 框架下唯一能做时序分析的数据块，也是看顾炎武 话语重心随北游推移 的最直接证据。

5.1 5 时段 × 9 主题画像表

9 主题在 5 时段上呈现三种典型演化模式。

模式一：持续下降（易代 / 故国 / 兵事）。这三个主题都在 P1 易代初期达到峰值（易代 5.2 / 故国 2.8 / 兵事 6.5），之后随时间逐步下降。到 P5 晚年三个主题分别降到 1.8 / 0.4 / 0.9，下降幅度 65–86%。这条 易代话语缓慢消退 反映顾炎武在 1660 北上之后逐渐从 亡国之痛 的话语模式中走出，转向更稳定的学术与游历。

模式二：持续上升（经学 / 学术 / 风俗 / 隐遁）。这四个主题从 P1 到 P3（或 P4）持续上升，之后稳定。隐遁主题尤其典型，从 P1 的 1.1 一路上升到 P5 的 4.1，上升 3.7 倍。这条 学术话语逐步密集 + 隐遁话语晚年加强 反映顾炎武一生由 遗民诗人 渐变为 学者隐者 的话语转向。

模式三：弱变化（史学 / 制度）。这两个主题在 5 时段上波动不大，史学维持 3 左右，制度始终 $< 0.5$。制度主题在诗里本来就少（顾炎武讨论制度主要在文集与日知录），诗里不算典型信号。

5.2 易代主题下降与隐遁主题上升的交叉

交叉时段：P3 山东游历（1660–1666）是易代（2.6）与隐遁（2.2）主题密度首次接近的时段，此前易代 > 隐遁，此后隐遁 > 易代。这条 易代话语让位给隐遁话语 的交叉点落在 1660–1666 期间，与第 2 章 ITS treatment = 1660 完全一致。

机制：1660 北上山东之后，顾炎武逐渐从 江南遗民的亡国之痛 状态转入 北方游学者的学问与隐居 状态。这一身份转变在诗集话语上表现为易代词频下降，隐遁词频上升，两者在 P3 时段首次交叉，P4 P5 时段隐遁已稳定超过易代。

5.3 与曾国藩晚年隐逸上升的对照

顾炎武 P5 晚年隐遁主题 4.1 是 5 时段最高，这条 晚年隐逸话语显著加强 的现象与曾国藩 1870 教案后 D7 隐逸倾向 $+2.74$ 的均值差异一致。两位老者在 60 岁以后都进入 身心俱疲、归田之念加强 的状态，不论易代型（顾炎武）还是教案型（曾国藩）外生冲击，晚年的话语终点都向 隐逸 收束。

这是”人格因果”学派的第二条候选 cross-case 命题：晚年隐逸话语的上升是中国士大夫的共有终点，不论早年经历过哪种外生冲击。需要四案例阳明 / 苏轼也验证此 pattern（阳明 1527–1529 出征思田前夜 D7 / 苏轼 1097–1101 儋州及北归期 D7）才能 promote。

5.4 本章知识地图